علمی وآموزشی و مذهبی وگردشگری و جهانگردی
آموزشی ومذهبی و جهانگردی و علمی
 
 
سه‌شنبه 09 خرداد 1391 :: 21:09 ::  نويسنده : nnjj

بسم الله الرحمن الرحیم

فضایل ماه رجب المرجب

کلمهء رجب را از ترَجیب گرفته اند و آن درلغت به معنی تعظیم می باشد، پس رجب به معنی معّظم و عظیم است. زیرا رجب ماهی است که درآن پاداش نیکیها مضاعف می شود، ونیز رجب را "باکورة الخیرات"نامیده اند یعنی نوباوۀ نیکوئیها، مرادآن است که در اول این ماه مردم تهیۀ عبادت و طاعت می کنند چنانکه گفته اند:رجب وقت کِشت کردن است و شعبان محل آب دادن و رمضان وقت درو کردن است و عید رمضان زمان برداشت محصول است.

از پیامبر(ص) در مورد ماه رجب پرسیدند آن حضرت فرمود :«رجب نام جویی است در بهشت که از شیر سپیدتر و از انگبین شیرینتر، هرکه روزی از این ماه روزه دارد، خدای متعال اورا ازآن جوی آب دهد.»و نیز رسول خدا(ص)فرمود:اگردراین ماه روزه بدارید خداوند شما را ایمن گرداند ازشدت سکرات مرگ وازهول بعد ازمرگ وازعذاب قبرونیزازصراط به آسانی بگذرد وازهولهای و شدتها روزقیامت درامان باشند،و بیزاری از آتش به او عطا شود.

درفضیلت ماه رجب آمده است، این ماه ،ماه آمُرزش خواهی امت من است، دراین ماه بسیار طلب آمُرزش کنید که خداوند آمرزنده و مهربان است، زیرا رحمت خدا در این ماه برامت فراوان ریخته می شود. در این ماه بسیار استغفار کنید و از خداوندآمُرزش طلب کنیدوازاو خواستارتوجه و احسان شوید.

امام کاظم(ع)فرمود: رجب نام نهری در بهشت است که ازشیرسفیدتروازعسل شیرینترمی باشد، هر کس یک روز ماه رجب را روزه بدارد ازآن نهربیاشامد. ماه رجب ماه بارش رحمت الهی است،ماه امیرالمؤمنین(ع) است. ابن عباس می گوید:هرگاه ماه رجب فرا می رسید، پیامبراکرم(ص)مسلمانان را جمع می کرده ودر بارۀ عظمت این ماه برای آنان سخن می گفت.

اولین شب جمعه ماه رجب را«لیلة الرغائب»نامیده اندونمازاین ماه عبارت است ازهرشب دورکعت نماز که بعد ازحمد سه مرتبه سورۀ کافرون ویک مرتبه سورۀ توحید خوانده می شود وچون سلام دهید،دستها رابلند کنید وبگوئید:(لااله الاالله وحده لاشریک له،له الملک وله الحمد یحیی ویمیت وهوحّی لایموت بیده الخیروهوعلی کلّ شیء قدیروالیه المصیرولاحول ولا قوّة الابالله العلیّ العظیم اللهمّ صّل علی محمدٍالنبیّ الامّی وآله).

از رسول اکرم(ص)روایت شده است هرکه این عمل رابجا آورد، حق تعالی دعای او را مستجاب گرداند وثواب شصت حج واجب وشصت حج عمره به اوعطا فرماید.وازحضرت موسی بن جعفر(ع)روایت شده است که هرکس یک روز از این ماه را روزه بدارد، غضب الهی ازاو دورمی گردد ودری ازدرهای جهنّم برروی اوبسته گردد،وآتش جهنّم یک سال از او دورشود و هرکه سه روزازآن را روزه دارد بهشت براوواجب گردد.وهرساعت ازسحاب رحمت قطرات باران عنایت برروزه داران این ماه ریزان است. " 13و14و15 رجب ،که ایام البیض نامیده می شوند از حرمت وعظمت خاصی برخوردارند که همگان می دانند.

رسید صبح سعادت ببین صفای رجب          

رسید تحفۀ جان درنگرعطای رجب

رجب تورابه عطا خانۀ لقا ء خواند

بگوشِ هوش بیا بشنو این ندای رجب                                    

وهرکه تمام ماه رجب را روزه بگیرد همچنان باشد که از مادر تازه متولد شده یعنی از گناه پاک و پاکیزه می گردد. و نبی اکرم(ص)فرمود:رجب ماه بزرگ خدا ست و ماهی درفضیلت و حُرمت به این ماه نمی رسد.جنگ و مبارزه با کافران در این ماه حرام است."ماههای حرام عبارت است از ذیقعده، ذیحجه، محرم ورجب که سه تای اول پشت سرهم وماه چهارم رجب است وآن تنها می باشد."معصیت در این چهار ماه گناهش بیشتر است.

علامه طباطبایی درالمیزان می فرماید:خداوند این چهارماه راحرام کرد تامردم ازجنگ دست بکشند ودرامان باشند تا مردم به سوی اطاعت خداوند بروند، احترام این چهارماه از شریعت حضرت ابراهیم(ع)بود وعربها حتّی درهنگامی که بت پرست هم بودند حُرمت این چهار ماه را داشتند. دراین چهار ماه جنگ نمی کردند، تا درسال60هجری این حُرمت شکسته شد.

لازم به ذکراست که آخررجب سال60هجری امام حسین(ع)برای امتناع ازبیعت یزید ازمدینه جارج شد وبه حرم امن الهی مکۀمکرمه رهسپار شدند، تا درماه رجب و شعبان که ایام عُمره است و نیزدرموسم حج بتوانندبه ارشاد وآگاهی دادن و زمینه سازی برای قیام شکوهمند خود بپردازند.

 حوادث ومناسبتهای ماه رجب:

 اول رجب سال روز،سوارشدن حضرت نوح و پیروانش به کشتی می باشد. ونیز اول رجب ولادت حضرت امام محمد باقر(ع)درسال 57هجری است.

سوم رجب شهادت امام علی النقی(ع)درسال 254هجری است.

 ده رجب ولادت امام محمدتقی(ع)درسال 195هجری است.

   سیزده رجب ولادت حضرت علی(ع) درسال23هجری است.

 پانزده رجب وفات حضرت زینب(س) درسال62هجری است.

     بیست وپنج رجب شهادت امام موسی کاظم(ع)درسال183هجری است.

وبیست وهفت رجب روز مبعث حضرت رسول(ص) درسیزده سال قبل ازهجرت است.

 مسلمین ومومنین بزرگوار ومحترم ، حتما برای آگاهی از وظایف عملی وادعیه خاص این ماه معظم به کتاب مفاتیح الجنان رجوع می فرمایند.   

                                                                                                                                                                                                         

 

 



سه‌شنبه 09 خرداد 1391 :: 19:53 ::  نويسنده : nnjj


 

 کارت پستال های زیبا برای روز پدر و ولادت حضرت علی(ع)

شعر روز پدر

 

«شعر روز پدر»

 

ای پدر ای با دل من همنشین           ای صمیمی ای بر انگشتر نگین

ای پدر ای همدم تنهاییم            آشنایی با غم تنهاییم

 

****شعر روز پدر****

 

ای طنین نام تو بر گوش من          ای پناه گریه ی خاموش من

همچو باران مهربان بر من ببار         ای که هستی مثل ابر نو بهار

 

****شعر روز پدر****

 

در صداقت برتر از آیینه ای             در رفاقت باده ای بی کینه ای

ای سپیدار بلند و بی پایدار           می برم نام تو را با افتخار

 

****شعر روز پدر****

 

هر چه دارم از تو دارم ای پدر              ای که هستی نور چشم و تاج سر

رحمت بارانی روشن تبار            مهربانی از مانده یادگار

 

****شعر روز پدر****

 

ای پدر بوی شقایق می دهی          عاشقی را یاد عاشق می دهی

با تو سبزم،گل بهارم،ای پدر        هر چه دارم از تو دارم ای پدر

 

 

************شعر روز پدر************

 

شعر روز پدر

 

«شعر روز پدر»

 

پدر ای وجودم از تو            قدرت و توان گرفته
ای که از دم نفس هات            هستی من جان گرفته

 

****شعر روز پدر****


پدر ای که از تو جاری             خون زندگی تو رگ هام
ای که از نور دو چشمت           نور زندگی به چشمام

 

****شعر روز پدر****

 

پدر امروز به پاهام            دیگه نای رفتنی نیست
جز دریغی رو لب هام          دیگه حرف گفتنی نیست

 

****شعر روز پدر****

 

پدر، پیچ و خم راهم          نمیخوام بی راهه باشه
گل سرخ آرزوهام          توی فکر غنچه باشه

 

****شعر روز پدر****

 

پدر دست یاری تو            اگه دستامو نگیره

کوره راه رفتن من 

  مثل شب هام می شود 

 

**************شعر روز پدر*************

 

شعر روز پدر

 

 

« خیال پدر»

شب بودوماه واختر و شمع ومن وخیال       خواب از سرم به نغمه مرغی پریده بود
در گوشه اتاق فرو رفته در سکوت            رویای عمر رفته مرا پیش دیده بود

 

****شعر روز پدر****

درعالم خیال به چشم آمدم پدر               کز رنج چون کمان قد سروش خمیده بود
موی سیاه او شده بود اندکی سپید               گویی سپیده از افق شب دمیده بود


****شعر روز پدر****

 

یاد آمدم که در دل شبها هزار بار            دست نوازشم به سر و رو کشیده بود
از خود برون شدم به تماشای روی او        کی لذت وصال بدین حد رسیده بود

 

 

چون محو شد خیال پدر از نظر مرا 

اشکی به روی گونه زردم چکیده بود

 



سه‌شنبه 09 خرداد 1391 :: 19:35 ::  نويسنده : nnjj

عکس های دنج ترین مناطق جهان

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

سائو جائو دل ری، برزیل

در میان عکس هایی که کاروان خودروهای ویژه گوگل استریت ویو  گرفته اند، عکس هایی به چشم می خورد که شاید هر جایی نتوان آنها را دید.

  این خودروها که وظیفه عکس برداری از شهرها و خیابان های گوناگون در کشورهای مختلف جهان را دارند، مناطقی را به تصویر کشیده اند که دیدن آنها تنها به مدد تکنولوژی امروز گوگل امکان پذیر است.

عکس هایی که در این گزارش می بینید، اگر چه مناطق دور افتاده و دنجی هستند، اما زیبایی شان چشم هر بیننده ای را خیره می کند.


 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

کیپ تاون، آفریقای جنوبی

 

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

کروتونه، ایتالیا

 

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

دیاراگون، اسپانیا

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

مورون دل سانیو، ایتالیا

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

دترویت، میشیگان

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

هنگ کنگ

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

اینورالوچی، اسکاتلند

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

مسیر 200، مکزیک

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

پرژمر، رومانی

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

مسیر17، آفریقای جنوبی

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

سن پیرو، ایتالیا

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

سائوپائولو، برزیل

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

سن ویترو، اسپانیا

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

ساسکا، جمهوری چک

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

سنت نیکولاس دلا گریو، فرانسه

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

یوتسیرا، نروژ

 www.taknaz.ir - عکس های دنج ترین مناطق جهان

پوسادا، دی ولدئون



پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

 به

امیرالمؤمنین بعد از خودش حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام

فرمودند :

جز حلال زاده تو را دوست نمی دارد و جز حرام زاده تو را دشمن نمی دارد . خدای عزوجلهیچ گاه مرا به آسمان فرا نبرد و با من سخن نگفت ، جز آن که به من فرمود :

ای محمد ! به علی از جانب من سلام ده و او را آگاه کن که او امام و پیشوای اولیای من است و نور اهل طاعت من است .

ای علی ، این کرامت بر تو گوارا باد .

السلام علیک یا علی بن ابیطالب علیه السلام ارواحناه فداه

 بحارالأنوار جلد 38 صفحه 100



دوشنبه 08 خرداد 1391 :: 11:18 ::  نويسنده : nnjj

زيباست كه باخداي خود چت بكنيم

درسايت نماز شب عبادت بكنيم

اي كاش كه مافلاپي دلها

 را ازكينه وآزفرمت بكنيم

bars to parties

ازشنبه درون خود تلنبارشديم

تا آخرپنجشنبه تكرارشديم

خيرسرمان منتظر ديداريم

جمعه شدولنگ ظهربيدارشديم

                                               *** **************************

ماكه ازترس خدا او راعبادت ميكنيم

برتعصب هاي خوديك عمرعادت ميكنيم

هرنمازي باخودش تجديدبيعت كرده و

ساعتي ديگر به او راحت خيانت ميكنيم

ماكه مغروريم ازاينكه مسلمان زاده ايم

باطلبكاري تقاضاي شفاعت ميكنيم

of the day friend

هوس كوچ به سرم زده

شايدهم هجرت نميدانم

ازاين بي دلي هاخسته شده ام

دستانم رابه دستان هيچ كس مي سپارم

ودرد ودل ميكنم با درختان

ديوانگي هم عالمي دارد

phrases to bars

توكه قصدجدايي كرده بودي

خيال بي وفايي كرده بودي

چرابا اين دل خوش باور من

زماني آشنايي كرده بودي



دوشنبه 08 خرداد 1391 :: 11:10 ::  نويسنده : nnjj

شنبه         يئل لي گون

   يكشنبه          سودگونر

    دوشنبه             دوزگون

سه شنبه          آراگون

چهارشنبه        اودگونر

پنجشنبه         سوگونر

جمعه           آيني گون

 نایت اسکین

ماه هاي سال به زبان تركي

فروردين ماه    آغلارگولرآي

اريبهشت ماه          گولن آي

خردادماه             قيزاران آي

تيرماه           قوراپيشيرن آي

مردادماه        قويروق دوغان آي

شهريورماه            زومار آيي

مهر ماه              خزل آيي

آبان ماه          قيرووآيي

آذرماه               آذرآيي

دي ماه             چيلله آيي

بهمن ماه       دوندوران آي

اسفندماه          بايرام آيي 

 

 

نایت اسکین

 


 



دوشنبه 08 خرداد 1391 :: 11:09 ::  نويسنده : nnjj

 نایت اسکین
السلام عليک يامحمدبن علي،ايّها الامام الباقريابن رسول الله ...

ميلاد باسعادت حضرت امام محمد باقر (ع)

پنجمین اختر تابناک امامت بر همه شیعیان مبارک

نایت اسکین

امام باقر (عليه ‌السلام):

إیّاکُمْ وَالتَّفَکُرَ فِي اللهِ وَلکِنْ إذا أرَدْتُم أنْ تَنْظُرُوا إلَی عَظَمَتِهِ فَانْظُرُوا إلَی عَظِیمِ خَلْقِهِ.

از اندیشیدن در ذات خدا بپرهیزید؛ اما هرگاه خواستید

عظمت خدا را دريابید، به آفریده‌های با عظمتش بنگريد.

نایت اسکین

لحظه اي باخودت باش براي شب ازسپيدي صبح بگو

براي ستاره ها ازخورشيدفروزان وبراي كويرازنوازش

قطرات باران...بدان كه اگرهيچ كس به صداي قلبت

گوش ندهد خداي زمينهاو آسمانهابارهاوبارها

صدايت راشنيده وميشنود فقط كافي است

چشمانت را ببندي وبا اوسخن بگويي...

نایت اسکین


 



دوشنبه 08 خرداد 1391 :: 10:59 ::  نويسنده : nnjj

به گزارش سیاست ما، علی لاریجانی در هشتمین همایش حکمت مطهر با ابراز خرسندی از توجه به اندیشه‌ های شهید مطهری در چند سال اخیر و با  تاکید بر لزوم توجه به گفتار و توصیه‌ های امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره اندیشه‌ های شهید مطهری گفت: هرچند همه مدیران نظام به آرای این شهید بزرگوار تعلق خاطر دارند ولی این کافی نیست و باید بر اساس اندیشه‌های شهید مطهری به الگوی مناسبی از مدیریت برسیم و نواقص موجود را رفع کنیم.
رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به نقش مهم اندیشه‌های شهید مطهری در شکل‌گیری و پایه‌ ریزی مبانی نظام جمهوری اسلامی توجه به سرنوشت مسلمانان را از دغدغه‌های شهید مطهری برشمرد و گفت: عدالت، معنویت و آ‌زادی سه رکن فکری استاد مطهری است که باید به آن توجه کنیم.
لاریجانی افزود: از دیدگاه شهید مطهری آزادی وقتی تحقق می یابد که پشتوانه معنوی داشته باشد و در این صورت آزادی معنوی حرکت صحیح جامعه را تضمین می‌کند.
وی با اشاره به دیدگاه‌ های شهید مطهری درباره لیبرالیسم گفت: استاد با رد نظریه آزادی لیبرالیستی آن را تک بعدی می داند و معتقد است بر خلاف آزادی معنوی که باعث عمق‌بخشی و رشد جامعه می‌شود،لیبرالیسم در ادامه کار خود برای عدالت و آزادی محدودیت قائل می شود.
رئیس مجلس شورای اسلامی توجه به فطرت و استعدادهای بشری و ایجاد بستر مناسب برای بروز استعدادی بشری را از اصلی ترین مبانی فکری شهید مطهری در بحث عدالت و اجتماع دانست و اضافه کرد: از این دیدگاه جامعه ‌ای عدالت دارد که زمینه بروز استعدادها و فضای رقابت سالم در آن فراهم باشد.
لاریجانی در ادامه بیداری اسلامی در همه جغرافیای ملل مسلمان و نفی ناسیونالیسم غیرمنطقی را از دل ‌مشغولی‌ های اصلی شهید مطهری برشمرد و گفت: استاد همواره در بحث بیداری اسلامی از افرادی همچون کواکبی و سیدجمال ‌الدین اسدآبادی یاد می کرد و با به کارگیری واژه ملت واحده اسلامی همواره نگران اندیشه‌ های تفرقه ‌افکنانه بود.
رئیس مجلس شورای اسلامی قطعه ‌قطعه کردن جامعه اسلامی و توجه به برخی مسائل تاریخی بی اساس را مانند آنچه در مورد حمله اعراب به ایران و اسلام آوردن اجباری ایرانیان و یا رویکرد ایرانیان به تشیع و علت مخالفت آنان با اعراب گفته می‌شود از دیگر نگرانی‌های شهید مطهری دانست و گفت: شهید همواره بر این نکته تاکید داشت که امت واحده اسلامی باید با اتحاد و همدلی به مقابله با استعمار برخیزد.
لاریجانی با اشاره به تحولات بیداری اسلامی در کشورهای عربی گفت: برای شکل گیری این حرکات زحمات زیادی کشیده شده است و نباید به صرف اظهارنظر برخی افراد و تنگ‌ نظری‌های آنها کل حرکت را زیر سؤال برد.
وی با رد برخی دیدگاه‌ ها مبنی بر آمریکایی بودن برخی از این جریان‌ها تاکید کرد: جریان‌های اخیر جهشی برای امت اسلامی به شمار می‌آید و ما هم باید تلاش کنیم تا این حرکت‌ها به بار نشیند.

باید برای پیروزی بیداری اسلامی به ملت‌ها کمک‌ کنیم      
رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: برخی کشورها که از بیداری اسلامی احساس آزردگی پیدا کرده‌اند، به دنبال دعواهای تصنعی و دعواهای شیعه و سنی در این کشورها هستند.
لاریجانی با تاکید بر اینکه این دعواها برای کشورهایی که در آنجا بیداری اسلامی روی داده ، خطرناک است، بر نقش روشنگرانه جمهوری اسلامی ایران در این زمینه تاکید کرد.
وی افزود: اگر ما از نظر شهید مطهری به این صحنه‌ ها نگاه کنیم نباید اشتباهات تاکتیکی این کشورها ما را برای کمک به آنان مایوس کند.
لاریجانی گفت: وظیفه نظام و ملت ایران است تا به کشورهایی که در آنجا بیداری اسلامی شکل گرفته است کمک کنند و اگر دعوای فرقه ‌ای نیز در بین آنها شکل گرفت به روشنگری آنان بپردازند.
وی گفت: از آغاز بیداری اسلامی تاکنون رهبر معظم انقلاب اسلامی از این حرکت پشتیبانی و حمایت کرده و پرچمدار بیداری اسلامی شده‌اند.
رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: ما باید در هر شرایط برای پیروزی بیداری اسلامی به ملت‌ ها کمک‌ کنیم.
 

لزوم بازگشت به اندیشه های شهید مطهری
رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: از تکالیف امروز ما این است که باید به فکر شهید مطهری برگردیم .
علی لاریجانی با تاکید بر توجه به عرصه اقتصادی کشور افزود: در اینکه رویکرد کشور ، آبادانی و تحقق عدالت درست بوده است ، تردیدی ندارم و مسئولان از ابتدای انقلاب اسلامی دغدغه عدالت داشتند و تلاش کردند تا عدالت محقق شود.

 


وی گفت: گرایش به آبادانی شهرها و روستاها کارهای خیلی درستی است و نظام جمهوری اسلامی ایران بر اساس علاقه مندی به عدالت در مناطق محروم سرمایه گذاری های زیادی کرده است.
رئیس مجلس شورای اسلامی افزود: اما شهید مطهری بحثی دارد مبنی بر اینکه اگر در طرح ها ابهام وجود داشته باشد این از آفات انقلاب می شود که باید به آن توجه کرد.
لاریجانی گفت: اگر ما از نظر تئوری پردازی ابهام داشته باشیم این می تواند آفت باشد.
وی افزود: ما درباره عدالت دچار نوساناتی در کشور بودیم و در ابتدای انقلاب برخی مدیران سیاسی به نگاه نیمچه سوسیالیستی را به عنوان گزینه عدالت توجه کردند.
رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: در دوره ای نیز نوعی آزادی در معاملات و تجارت و رقابت شکل گرفت هر چند رقابت در نظر شهید مطهری رکن است اما این به تنهایی کافی نیست و ارزش های دیگری به آن سمت و سو می دهد.

 


لاریجانی با بیان اینکه حالا هم بحث عدالت هر روز در کشور بیان می شود، گفت: آیا عدالتی که ما امروز داریم تعریف ساز و کاری دارد ؟ به نظر من این گونه دقیق نیست.
وی افزود: فکر می کنیم گاهی کارهایی که انجام می دهیم به عدالت کمک می کند که نه کمکی به رقابت می کند و نه به

 

مشارکت عامه بنابراین کشور را دچار مشکل می کند.

 

Image

 

 

 

 

 



دوشنبه 08 خرداد 1391 :: 10:53 ::  نويسنده : nnjj

سید محمدحسین طباطبایی

 
عالم مسلمان
دوران نوین
Ayatollah tabatabai.jpg
علامه طباطبایی در دوران کهولت
نام: سید محمدحسین طباطبایی
عنوان: آیت‌الله و علامه
زادروز: ۱۲۸۱ شمسی تبریز
درگذشت: ۱۳۶۰ شمسی
نژاد: ایرانی
منطقه: تهران
مذهب: شیعه دوازده‌امامی
سنت مدرسه‌ای: فقه جعفری
زمینه‌های فعالیت: تفسیر، فقه، فلسفه و عرفان
آثار: المیزان
تأثیرپذیران: علامه طهرانی

سید محمدحسین طباطبایی معروف به علامه طباطبایی (۱۲۸۱ - ۲۴ آبان ماه ۱۳۶۰ هجری شمسی در تبریز) مولف تفسیر المیزان، فقیه، فیلسوف و مفسر قرآن، شیعه و ایرانی است.

اهمیت وی به جهت زنده کردن حکمت و فلسفه و تفسیر در حوزه‌های تشیع بعد از دوره صفویه بوده‌است. به ویژه اینکه وی به بازگویی و شرح حکمت صدرایی اکتفا نکرده، به تأسیس معرفت شناسی در این مکتب می‌پردازد. همچنین با انتشار کتب فراوان و تربیت شاگردان برجسته در دوران مواجهه با اندیشه‌های غربی نظیر مارکسیسم به اندیشه دینی حیاتی مجدد بخشیده، حتی در نشر آن در مغرب زمین نیز می‌کوشد.

زندگی‌نامه

زندگی علامه طباطبایی را می‌توان به چهار دوره تقسیم کرد:

  1. دوره کودکی و نوجوانی که در تبریز سپری شد.
  2. دوره تحصیل در حوزه علمیه نجف
  3. دوره بازگشت به تبریز و اشتغال به کشاورزی
  4. دوره هجرت به قم و تدریس و تالیف و نشر معارف دینی

خانواده

وی از دودمان سادات طباطبایی آذربایجان است و با سید علی قاضی و سید محمدعلی قاضی طباطبایی خویشاوندی دارد. همسر علامه، منصوره روزبه خواهر رضا روزبه بود.

دوره کودکی و نوجوانی

در سال ۱۲۸۱ در تبریز متولد شد. در پنج سالگی مادر و در نه سالگی پدر خود را از دست داد. وصی پدر او و تنها برادرش علامه الهی را برای تحصیل به مکتب فرستاد. تحصیلات ابتدایی شامل قرآن و کتب ادبیات فارسی را از ۱۲۹۰ تا ۱۲۹۶ فراگرفت و سپس از سال ۱۲۹۷ تا ۱۳۰۴ به تحصیل علوم دینی پرداخت و به تعبیر خود «دروس متن در غیر فلسفه و عرفان» را به پایان رساند.

خود درباره دوران تحصیلش نوشته‌است: «در اوایل تحصیل که به صرف و نحو اشتغال داشتم، علاقه زیادی به ادامه تحصیل نداشتم و از این رو هر چه می‌خواندم نمی‌فهمیدم و چهار سال به همین نحو گذراندم. پس از آن یک باره عنایت خدایی دامن گیرم شده عوضم کرد و در خود یک نوع شیفتگی و بیتابی نسبت به تحصیل کمال، حس نمودم. به طوری که از همان روز تا پایان ایام تحصیل که تقریباً هفده سال طول کشید، هرگز نسبت به تعلیم و تفکر درک خستگی و دلسردی نکردم و زشت و زیبای جهان را فراموش نموده و تلخ و شیرین حوادث در برابر می‌پنداشتم[کذا]. بساط معاشرت غیر اهل علم را به کلی برچیدم. در خورد و خواب و لوازم دیگر زندگی، به حداقل ضروری قناعت نموده باقی را به مطالعه می‌پرداختم. بسیار می‌شد به ویژه در بهار و تابستان که شب را تا طلوع آفتاب با مطالعه می‌گذرانیدم و همیشه درس فردا را شب پیش مطالعه می‌کردم و اگر اشکالی پیش می‌آمد با هر خودکشی بود حل می‌نمودم و وقتی که به درس حضور می‌یافتم از آنچه استاد می‌گفت قبلا روشن بودم و هرگز اشکال و اشتباه درس را پیش استاد نبردم»

در قم

علامه طباطبایی بعد از مدتی اقامت در تبریز تصمیم می‌گیرد به قم برود و بالاخره تصمیم‌اش را در سال ۱۳۲۵ عملی می‌کند.

فرزند علامه طباطبایی در این مورد می‌گوید: «هم‌زمان با آغاز سال ۱۳۲۵ وارد شهر قم شدیم... در ابتدا به منزل یکی از بستگان که ساکن قم و مشغول تحصیل علوم دینی بود وارد شدیم، ولی به زودی در کوچه یخچال قاضی در منزل یکی از روحانیان که هنوز هم در قید حیات است اتاق دو قسمتی، که با نصب پرده قابل تفکیک بود اجاره کردیم، این دو اتاق قریب بیست متر مربع بود.

طبقه زیر این اتاقها انبار آب شرب منزل بود که، در صورت لزوم بایستی از درب آن به داخل خم شده و ظرف آب شرب را پر کنیم.

چون خانه فاقد آشپزخانه بود پخت و پز هم در داخل اتاق انجام می‌گرفت - در حالی که مادر ما به دو مطبخ (آشپزخانه) ۲۴ متر مربعی و ۳۵ متر مربعی عادت کرده بود که در میهمانیهای بزرگ از آنها به راحتی استفاده می‌کرد - پدر ما در شهر قم چند آشنای انگشت شمار داشت که یکی از آنها مرحوم آیت‌الله حجت بود. اولین رفت و آمد مرحوم علامه به منزل آقای حجت بود و کم کم با اطرافیان ایشان دوستی برقرار و رفت و آمد آغاز شد.»

علامه طباطبایی در ابتدای ورودش به قم به قاضی معروف بود، چون از سلسه سادات طباطبایی هم بود، خودش ترجیح داد به طباطبایی معروف شود.

با ظاهری ساده؛ عمامه‌ای کوچک و قبایی از جنس کرباس آبی رنگ و دگمه‌های باز قبا و بدون جوراب با لباس کمتر از معمول، در کوچه‌های قم تردد داشت و در ضمن خانه بسیار محقر و ساده‌ای داشت.

تدریس در قم

برطبق نقل دینانی، پس از مدتی که به‌اصرار برخی علما مجلس درس روزانهٔ اسفار او تعطیل شد، با اصرار طلاب، تدریس شفا را آغاز نمود. در این میان، وی به تشکیل کلاس‌های شبانهٔ اسفار پرداخت که هفته‌ای دو شب (شب پنج‌شنبه و جمعه) و به صورت سیار در خانهٔ شاگردان تشکیل می‌شد و تعداد معدودی (کمتر از ۱۰ تن) شاگرد ثابت در آن شرکت می‌کردند. حضور در این کلاس‌ها بدون اجازهٔ خود او مقدور نبود. دینانی معتقد است محتوای این کلاس‌ها بیشتر درس خارج فلسفه بود.

اساتید

عرفان

سید علی قاضی، مهم‌ترین استاد او و موثرترین شخص در تربیت روحی وی بود[۵]. به طوریکه خود او گفته‌است:

« ما هر چه داریم از قاضی داریم.  »
فلسفه

سید حسین بادکوبی

ریاضیات

سید ابوالقاسم خوانساری

خارج فقه و اصول

محمدحسین غروی اصفهانی  و میرزا حسین نائینی

رجال

حجت کوه کمری

تألیفات و آثار

آثار محمدحسین طباطبایی (به استثنای تفسیر المیزان) را می‌توان به دو بخش تقسیم کرد:

الف- کتاب‌هایی که به زبان عربی نگاشته شده‌اند.

ب- کتاب‌هایی که به زبان فارسی نگاشته شده‌اند.


کتاب‌های به زبان عربی

۱- کتاب توحید که شامل ۳ رساله‌است:

۲- کتاب انسان که شامل ۳ رساله‌است:

۳- رساله وسائط که البته همگی این رساله‌ها در یک مجلد جمع آوری شده و به نام هفت رساله معروف است.
۴- رسالة الولایه
۵- رساله النبوة و الامامه
۶- بدایة الحکمة
۷- نهایة الحکمة
(این دو کتاب از متون درسی فلسفی بسیار مهم حوزه و دانشگاه محسوب می‌شود.)
 


کتاب‌های به زبان فارسی

۱- شیعه در اسلام
۲- قرآن در اسلام (به بحث درباره مباحث قرآنی از جمله نزول قرآن، آیات محکم و متشابه ناسخ و منسوخ و... پرداخته‌است.)
۳- وحی یا شعور مرموز
۴- اسلام و انسان معاصر
۵- حکومت در اسلام
۶- سنن النبی (درباره سیره و خلق و خوی پیامبر اسلام در بخش‌های مختلف زندگی فردی و اجتماعی ایشان است.)
۷- اصول فلسفه و روش رئالیسم (در مورد مبانی فلسفی اسلامی و نیز نقد اصول مکتب ماتریالیسم دیالکتیک است.
۸- علی و فلسفه الهی
۹- خلاصه تعالیم اسلام
۱۰- رساله در حکومت اسلامی
 

علامه طباطبایی دو اثر شاخص دارد، که بیشتر از سایر آثار وی مورد توجه قرار گرفته‌است.

نخست تفسیر المیزان است، که در ۲۰ جلد و طی ۲۰ سال به زبان عربی تالیف شده‌است. در این تفسیر، از روش «تفسیر قرآن به قرآن» استفاده شده‌است، و علاوه‌بر تفسیر آیات و بحث‌های لغوی در بخش‌هایی جداگانه با توجه به موضوع آیات مباحث روایی، تاریخی، کلامی، فلسفی و اجتماعی نیز دارد. این اثر به دو شکل منتشر شده‌است: نخست در چهل جلد، و سپس، در ۲۰ جلد. این اثر توسط سیدمحمد باقر موسوی همدانی به زبان فارسی ترجمه شده‌است.

اثر مهم دیگر او اصول فلسفه و روش رئالیسم است. این کتاب شامل ۱۴ مقالهٔ فلسفی است، که طی دهه‌های ۲۰ و ۳۰ شمسی تالیف شده و توسط مرتضی مطهری و با رویکرد فلسفهٔ تطبیقی شرح داده شده‌است. این کتاب نخستین، و یکی از مهم‌ترین کتاب‌هایی است که به بررسی مباحث فلسفی، با توجه به رویکردهای حکمت فلسفی اسلامی و فلسفهٔ جدید غربی پرداخته‌است.

شرحی کوتاه بر دیگر آثار

  • بدایه الحکمه:

کتابی که یک دوره تدریس فشرده فلسفه برای دوستداران علوم عقلی در قم و سپس دانشگاه‌های کشور شد.

  • نهایه الحکمه:

این اثر برای تدریس فلسفه با توضیحی بیشتر، عمقی افزون تر و سطحی عالی تر تدوین شده‌است.

  • حاشیه بر کفایه:

کتابی اصولی پیرامون قوانین استنباط است.

او که محققی فرانسوی است پیرامون چگونگی شیعه و مباحث اعتقادی و... مذاکراتی با وی داشته که در این کتاب وجود دارد.

  • رساله انسان قبل از دنیا، در دنیا و بعد از دنیا:

این کتاب که اکنون با نام «انسان از آغاز تا انجام» ترجمه شده‌است مباحثی مفید از عوالم سه گانه ماده، مثال و عقل مطرح کرده و پیرامون شبهات و دغدغه خاطر جوانان مطالبی بسیار مفید و لازم ارائه کرده‌است.

  • در محضر علامه طباطبائی:

این کتاب توسط محمد حسین رخشاد نوشته شده‌است و شامل پرسش‌ها و پاسخ‌های زیادی در موضوعات مختلف از علامه‌است.

  • شیعه در اسلام:

علامه این کتاب را برای معرفی عقاید شیعه به طور عقلانی نوشته‌است.

  • ولایت‌نامه:

این یک رساله عرفانی از وی است که همایون همتی آن را ترجمه کرده‌است و انتشارات روایت فتح آن را منتشر کرده‌است.

شاگردان

قابل توجه‌است بخش بزرگی از رهبران روحانی انقلاب ایران شاگردان مشترک سیدمحمدحسین طباطبایی و روح الله خمینی هستند. علامه شاگردان زیادی تربیت کرد، که در زیر نام مهم‌ترین آنها ذکر می‌گردد:



درباره وبلاگ


به وبلاگ خوش آمدید از حسن انتخاب شما کمال تشکر راداریم لطفا نظرات و پیشنهادات خودتان را بنویسید. با تشکر
مطالب علمی به زبان ساده ؛کوتاه مختصر مفید به زبان قابل فهم
تبریک سال نو ١فرهنگي تغييرات وتکنولوژي-ديني خداوند کدام گناه‌ها را نمی‌بخشد؟ اطلاعات عمومی دینی اطلاعات نماز میلاد امام حسن مجتبی (ع) بر مسلمین مبارکباد تبریک میلاد باسعادت حضرت محمد(ص9 و امام صادق (ع)
پيوندها
نويسندگان
 
 
 
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران