|
علمی وآموزشی و مذهبی وگردشگری و جهانگردی آموزشی ومذهبی و جهانگردی و علمی |
|||
|
یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 :: 21:30 :: نويسنده : nnjj
انواع مسافرت سفر بر دو نوع است: سفر دنيا و آخرت. در سفر دنيا، توشه خود با خود بايد برد؛ اما در سفر آخرت، توشه خود پيش از خود بايد فرستاد.(3)
بدان که سفر(ظاهر)پنج قسم است:
سفر اول در طلب علم است. و اين سفر واجب بود چون آموختن علم واجب بود؛ و اين سفر سنت رسول صلي الله عليه وآله چون تعليم سنت رسول صلي الله عليه و آله بود.
و سفر براي طلب علم بر سه وجه بود:
يکي آنکه علم شرع بياموزد.
ليکن بايد که سفر براي علمي کند که آخرت را به کار آيد، و هر علمي که وي را از دنيا به آخرت نخواند، و از طمع کاري به قناعت نخواند، و از رياکاري به اخلاص نخواند، و از پرستيدن خلق به پرستيدن حق نخواند، آن علم سبب نقصان بود.
وجه دوم آنکه سفر کند تا خويشتن و اخلاق خويشتن را بشناسد، تا به علاج صفات ناپسند خود مشغول شود.و اين نيز مهم است؛ که انسان تا در خانه خويش بود و کار به مراد وي مي رود به خويشتن گمان نيکو برد و پندارد که نيکو اخلاق است، و در سفر پرده از اخلاق درون برخيزد و احوالي پيش آيد که ضعف و بدخويي و ناتواني خويش بشناسد، و چون علت بداند به علاج مشغول تواند شد. و هر که سفر نکرده باشد،در کارها شجاع نباشد.
وجه سوم آنکه سفر کند تا عجايب آفرينش خداي ــ تعالي ــ در خشکي و دريا و کوه و بيابان بيند، و انواع آفريده هاي مختلف ــ از حيوان و گياه و غير آن ــ در نواحي مختلف عالم بشناسد، و بيند که همه،آفريدگار خويش را تسبيح مي کنند و به يگانگي وي گواهي مي دهند.
سفر دوم براي عبادت است، چون حج و جنگ، زيارت مرقد انبيا و صحابه؛ همچنين زيارت علما و بزرگان دين که نظر به روي ايشان عبادت بود و برکت دعاي ايشان بزرگ باشد.
و يکي از برکات مشاهدت علما و بزرگان آن بود که شوق اقتدا کردن بديشان پديدار آيد، پس ديدار ايشان هم عبادت بود و هم تخم عبادت هاي بسيار بود.
سفر سوم، گريختن بود از چيزي بود از چيزي که پريشان کننده دين باشد، همچون جاه و مال و ولايت و شغل دنيا.
سفر چهارم، تجارت بود در طلب دنيا.
و اين سفر حلال است. و اگر نيت آن باشد که خود را و عيال خود را از خلق بي نياز دارد، اين سفر طاعت باشد؛ و اگر باشد؛ و اگر زيادت دنيا طلب مي کند ــ براي فخر فروشي و تجمل ــ اين سفر در راه شيطان است....
سفر پنجم سفر گردش و تفرج باشد. و اين روا باشد اگر اندکي باشد و گاه گاه. اما اگر کسي به گشتن در شهر ها عادت گيرد و وي را هيچ هدفي نباشد مگر آنکه شهرهاي نو و مردمان نو مي بيند، علما را در چنين سفري اختلاف است: گروهي گفته اند که «اين رنجانيدن خود باشد بي فايده و اين نشايد.» و نزد ما آن است که اين حرام نباشد که گردش نيز هدف است، اگر چه ناپسند است، و مباح هر کسي در خور وي باشد و چنين مردم فرو مايه باشند، و اين مقصودشان نيز در خور خودشان بود.(4)
مقاصد صحيح مسافرت سفر کردن بايد که بر غرض ديني و تبرک کردن به بزرگان باشد و از مقاصد دنياوي پاک بايد باشد که مذهب و تجارت با هم نسازند. و رونده راه خداي بايد که در سفر دنيا، پيوسته حساب سفر قيامت کند و همچنان که در سفر ظاهر زاد و توشه مهيا مي دارند براي سفر آخرت نيز زاد و توشه آماده کند تا وقت مرگ بي بهره نماند. و بايد که در سفر چندان که تواند رنج بار کشيدن و خدمت رفيقان کردن و ايثار ياران به بخشيدن زاد و توشه بر خويشتن نهد و پيوسته بايد که در راه بر طهارت باشد و چون مي رود، ذکر مي گويد و به دل از حقيقت سرّ پروا دارد و بيشتر بر حج و جنگ و زيارت موقوف دارد و بايد که به کثرت سفر کردن فخر فروشي ننمايد که بيشتر چارپايان پيوسته در سفر باشند امّا به حکم بي خبري هيچ پروا ندارند.
مسافر بايد که جهد کند تا نماز اوقات فوت نکند و وقت ضايع نکند از حقيقت سفر با خبر باشد که تندرستي که سيد عالم عليه السلام خبر داده، در سفر ديني است و در حرکت فکري در عالم آخرت. اما چون براي غرض دنياوي باشد و مسافر در حرکات از مخفيات غافل ماند، حاصل او از سفر جز رنج و مشقّت نباشد. پس رونده راه خداي بايد رنج سفر براي فايده دين و تحصيل علم بر خود نهد، تا نعمتي ثمر بخش باشد و رسول خدا صلي الله عليه و آله چنين فرمودست: «اطلبوا العلم و لو بالصّين».(5)
ويژگي هاي همسفر با مردم بي اسباب و ناشناس و بي نماز و بي پروا سفر مکن که گفته اند: اوّل، رفيق راه را بشناس و پس از آن سفر کن.(6)
آداب سفر ظاهر سفر از ابتدا تا آخر هشت ادب دارد:
ادب اول آنکه ابتدا کفاره باز دهد، و امانت ها به صاحبانش رساند، و هر که را نفقه بر وي واجب است بدهد، و توشه حلال بر گيرد و چنداني برگيرد که با همراهان مهرباني و رفاقت تواند کرد که طعام دادن و سخن خوش گفتن و با خُلق نيکويي کردن در سفر، از جمله مکارم اخلاق است.
ادب دوم، آنکه رفيقي شايسته به دست آرد که در دين ياور او بود. رسول صلي الله عليه و آله نهي کرده است از تنها سفر کردن و گفته است که «سه تن جماعت باشند که بايد که يکي را امير کنند.» که در سفرها خطرات مختلف افتد، و هر کار که اختيار آن با يکي نبود تباه شود، و اگر عالم را دو خداي بودي، سخت تباه بودي. و کسي را امير کنند که به خُلق نيکو باشد و سفر بيش کرده بود.
ادب سوم، آنکه رفيقان حاضر را وداع کند.
ادب چهارم، آنکه دو نماز بکند: يکي نماز استخاره پيش از آنکه به سفر بيرون آيد، و آن نماز و دعا معروف است؛ و ديگر به وقت بيرون شدن چهار رکعت نماز کند....
در آن وقت که بار بسته باشد، در هر رکعتي الحمد يک بار و قل هو الله يک بار خواند.
ادب پنجم، آنکه چون به در سراي رسد، بگويد: بسم الله و بالله توکلت علي الله و لا حول و لا قوه إلا بالله. و ديگر ادب آنکه بکوشد تا ابتداي سفر روز پنجشنبه بامداد بود که رسول صلي الله عليه و آله ابتداي سفر روز پنجشنبه مي کرد. و ابن عباس گويد: هر که سفر خواهد کرد و يا حاجتي خواهد از کسي، پگاه بايد کرد. پس بامداد شنبه و پنجشنبه مبارک است.
ادب ششم، آنکه ستوران را با سبک کند.
ادب هفتم، آنکه عايشه مي گويد که رسول صلي الله عليه و آله هر گاه سفر کردي شانه و آيينه و مسواک و سرمه دان و ناخن گير بر گرفتي.
ادب هشتم، آنکه چون رسول صلي الله عليه و آله از سفر باز آمدي و چشم وي بر شهر افتادي، گفتي: اللهم اجعل لنا بها قراراً و رزقاً حسناً.
و آن گاه پيش تر، کسي را بفرستادي؛ و نهي کردي و از آنکه کسي ناگاه از خانه به در شود و دو کس خلاف کردند و هر يکي در خانه خويش منکري ديدند که برنجيدند.
رسول صلي الله عليه و آله چون باز رسيدي اول در مسجد مي شدي و دو رکعت نماز مي کردي.
و سنتي مؤکد است ارمغاني بردن اهل خانه را، و در احاديث است که اگر چيزي ندارد سنگي در توبره افکن، و اين مثلي است تأکيد اين سنت را.(7)
آداب سفر باطن اما آداب سفر باطن است که سفر نکند تا آن گاه که داند که زيادت يافتن دين وي در سفر است؛ و بايد که چون در راه، در دل خود نقصاني بيند باز گردد.
و نيت کند که در هر شهري که رود مدفن بزرگان زيارت کند، و بزرگان شهر را دريابد و از هر يکي فايده اي بر گيرد ــ نه براي آنکه در بازگشت گويد که من مشايخ را ديده ام، وليکن تا بدان بهره جويد.
و در هيچ شهر بيش از ده روز اقامت نکند. و اگر به زيارت برادري رود، سه روز بيش نايستد ــ که حدّ مهماني اين است ــ امّا اگر ميزبان از وداعش رنجور شود، بيشتر اقامت کند.
و چوم به نزديک پيري شود بيش از يک شبانه روز مقام نکند، چون مقصود فقط ديدار باشد.
و چون به سلام شود، در خانه بکوبد، و صبر کند تا وي از خانه بيرون آيد.
و هيچ کار آغاز نکند تا اول ديدار وي تمام به جاي آورد.
و در پيش وي سخني نگويد تا حال او بپرسد، چون پرسيد، آن قدري گويد که جواب باشد. واگر سؤالي خواهد کرد ابتدا اجازت خواهد.
و در آن شهر به خوش گذراني مشغول نشود که اخلاص زيارت از دست بشود.
و در راه به ذکر و تسبيح مشغول شود و به قرآن خواندن در دل، چنان که کسي نشنود. و چون کسي با وي سخن گويد، بايد که جواب وي مهم ترداند از تسبيح. و اگر در شهر به چيزي مشغول است و آن ميسر است، سفر نکند که آن کفران نعمت است.( یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 :: 21:28 :: نويسنده : nnjj
باباطاهر لرستانی زنگیوند یا همدانی
![]() بیت اول لکی و بیت دوم لری: م(من)دُريشم لكم(لک زبانم) اعجاز ديرم(دارم) م(من)دوسي(دوسی )چوي
(چون-مثل) خُشين(شاه یا خان لرستان) دمساز ديرم(دارم)
مه(من) معشوقي و(به) نام فاطمه لُر صنوبر قامت و پرناز ديرم(دارم)
باباطاهر از دراويش اهل حق در منطقه دلفان لرستان است كه در روستاي زنگيوند نورآباد دلفان زيسته،پسري بنام محمود داشته طاهر در آن قريه مكتبخانه اي داشته و به تدريس مشغول بوده است.منطقه ييلاقي طاهر روستاي نامبرده كه در دامنه گرين ميباشد و منطقه قشلاقي آن بزرگ در خرم آباد بود و در خرم آباد خانقاهي داشته است كه در محل تجمع مريدان اين عارف بوده است
به زبان لکی:
مه طاهر ساكن پاي گرينم(رشته کوهی در نورآباد و خرم آباد) م(من) دُريش(درویش) مسلك و آگردرينم(آتش درون)
بوري(بیا) در باغ خواوم(خوابم) لحظه اي چند كه شايد وقت خواو روي تو بينم
.
در دوبيتي فوق چنان به نظر مي رسد كه عريان تخلص شاعر بوده اين عارف عرياني خود را از هواي نفس ميداند نه بيسوادي و كم مايگي كه عريان بودن از هواي نفس،خود يكي از طريقه هاي عرفان ميباشد.
باباطاهر ساكن همان قريه مذكور زنگي وند بود است.گويا در سال420ه.ق/9باباطاهر همراه يار و مراد خود شاه خشين هنگامي كه از گردنه گاماسياب حد فاصل نورآباد و شهرستان نهاوند ميگذرد و بقولي شاه خشين از ديده محو ميگردد و يا در سرچشمه رودخانه گاماسياب غرق ميگردد.عارف لر از اين ماجرا سخت آزرده مي شود ديدگانش خسته از سفير ماتم،ديار خويش را ترك مي كند و به همدان هجرت مينمايد كه پس از مدتي دوباره ياد يار تاب ايستادن در همدان را از ايشان ميگيرد و با قدمهاي خسته و دلي شكسته به خرم آباد برميگردد و دارفاني را وداع مي گويد
به زبان لکی:
مه(من) اژ(از) دامان هجران ميگريزم زشهر بيوفايان ميگريزم
اژ(از)اي(این) ماتم سرا با پاي عريان بزون(بدان) تا خاك دلفان(یکی از شهرستان های لرستان) ميگريزم
شايد هم درد بيكسي و بي همدمي و تيغ غربت و شرنگ بي همرهي ايشان را به سوي ديار مي كشند زيرا در رثاي مراد خود بعد ازواقعه دلخراش مرگ خشين چنين ميفرمايد:
به گویش لری:
دمم قلف(قفل) مجال گفتگوني خُشين برآب شد يادي از اوني
كتاو(کتاب) آرزو گم بيه(شده) طاهر نشان از ردپاي آرزوني
در مقدمه ديوان مرحوم لرستاني شاعر از جد خود چنين نقل مينمايد : بنده عينا شاهد بوده ام حاشيه سقف مقبره باباطاهر واقع در مركز شهرستان خرم آباد كتيبه هايي از چوب وجود داشته كه برآن دوبيتيهاي باباطاهر حك شده بود مشخص گرديد كه سال 1356 توسط شخصي كه گويا سفيه بوده كتيبه ها كنده شده اند و در كام آتش فروخته اند
به گویش بختیاری:
مو آن بحرم که در ظرف آمدستم چو نقطه بر سر حرف آمدستم
بهر الفی الف قدی بر آیو الف قدم که در الف آمدستم
به زبان لکی:
بوري(بیا) امشو(امشب) و گرد يك(به دور همدیگر) بنيش(بشین) بوري(بیا) تا بار درد يك(درد یکدیگر) بكيشيم
مه(من) مجنون و تو هم شيداي شيدا بوري(بیا) ايدوس(ای دوست) هردك(هر دو) دلپريشيم(دلپریشانیم)
یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 :: 21:27 :: نويسنده : nnjj
آداب سفرهای هوایی پارکینگ خودرو: اگر قصد دارید با اتومبیلتان به فرودگاه بروید و آن را در پارکینگ فرودگاه پارک کنید، در یک دفترچه یاداشت، محل پارک کردن خودروی خود را در پارکینگ یادداشت کنید. چون بعد از سفر طولانی، ممکن است فراموش کنید که خودرویتان را دقیقا کجا پارک کردهاید.
ایمنی و سلامت در چادر
نکات بهداشتی و ایمنی در مسافرت مسافرت مىتواند مایه شادى و لذت باشد که مثل هر کار دیگرى نکات مربوط به سلامتى را در آنها رعایت کنیم. با رعایت این نکات ساده مىتوانید از تبدیل شدن این تجربه لذتبخش به حادثهاى ناگوار و گاه مرگبار جلوگیرى کنید. اگر مىخواهید به کنار دریا بروید: رفتن به کنار دریا و شنا کردن در آبهاى آبى، جاذبهاى است که کمتر کسى مىتواند در مقابل آن مقاومت کند. اما حتى در آرامترین آبها خطراتى در کمین ما قرار دارد. یا وقتى تحت تاثیر مواد یا داروهایى هستید که میزان هوشیارى و دقت را کم مىکنند، شنا نکنید. کودکان همیشه باید تحت نظارت بزرگسالان به دریا بروند.
مسافرت هوایى: سفر هوایى راهى مطمئن و سریع براى رسیدن به مقصد است، اما تغییر ارتفاع و فشار هوا در حین مسافرت هوایى و نشستن به مدت طولانى در حین آن مىتواند براى برخى افراد مسائلى به دنبال داشته باشد. همچنین مسافرتهاى هوایى در فاصلههاى طولانى با به هم ریختن چرخه خواب و بیدارى، باعث پدیده هواپیما زدگى ( جت لگ) مىشود. این نکات را در سفر هوایى رعایت کنید:
همچنین جویدن آدامس در طول پرواز هم به شما کمک مىکند. براى جلوگیرى از گوش درد در طول پرواز به نوزادان پستانک یا شیشه شیر بدهید.
گزش حشرات: گزش حشرات در طول مسافرتها تجربه آزار دهندهاى است که همه ما داشته ایم. اگر گزش حشره باعث تورم، کبودى یا درد مداوم شود، باید به پزشک مراجعه کرد. از طرف دیگر بسیارى حشرات بیمارىهاى مسرى را منتقل مىکنند. گاز گرفتگی: گاز گرفتن به وسیله حیوانات مثل سگ و... ممکن است باعث عفونتهاى وخیم و حتى مرگبار مانند هارى شود. این نکات را هنگامى که یکى از اطرافیانتان را حیوانى گاز مىگیرد، رعایت کنید:
مارگزیدگى: مارگزیدگى حادثه دیگرى است که ممکن است در طول سفر رخ دهد. اغلب مارگزیدگىها در نتیجه به ستوه آوردن و دنبال کردن مارهاست و حمله آنها اغلب واکنش دفاعى است. پس وقوع مار گزیدگی این نکات را رعایت کنید:
اگر یکى از اطرافیانتان را مار گزید، این کارها را انجام دهید:
یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 :: 21:20 :: نويسنده : nnjj
چشمه های باداب سورت واقع در استان مازندران، جنوب شهرستان ساری، بخش چهاردانگه، دهستان پشت کوه، روستای سورت، حدفاصل روستاهای اروست و مال خواست قرار دارد.
یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 :: 21:18 :: نويسنده : nnjj
میدان ونیز
تصویرزیباازخیابان های ونیز
شهرونیز
خیابان آبی ونیز
صحنه ای زیباازشهرونیز
حالاخیابانی درونیز
کوچه ای زیبادرونیز:::به جای ماشین ازقایق استفاده می کنند
شهرونیزایتالیا
چشم اندازی زیباقسمتی ازشهر
شهرزیبای ونیزایتالیا
ونیز
منظره ای زیباازشهرونیز
منظره زیباازشهرونیز
پلی برونیز
شهررویایی ونیز یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 :: 21:16 :: نويسنده : nnjj
پارک ملی گراند کانیون در ایالت آریزونای آمریکا
![]() Mismi Nevado در پرو (منبع از رودخانه آمازون) ![]() آشویتس در لهستان ![]() مجسمه بودای بزرگ در کاماکورا توکیو در ژاپن ![]() نپتون و کاخ ورسای در فرانسه ![]() دماغه امید خوب در آفریقای جنوبی ![]() چشمه Trevi در رم ایتالیا ![]() شهر پترا در اردن ![]() مجموعه ( كليسا) Sagrada Familia در بارسلونا اسپانیا ![]() شفق شمالی در نروژ ![]() هرم چیچن ایتزا در مکزیک ![]() مجسمه های اینوک شوک در کانادا ![]() غار دوران پارینه سنگی Lascaux در فرانسه ![]() کوه مانند میز در آفریقای جنوبی ![]() [ پنج شنبه 7 ارديبهشت 1391,
] [ 22:1 ] [ حسین رستمی زاده ] [ نظر بدهید ]
برجستگی دریاچه در اسکاتلند یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 :: 21:13 :: نويسنده : nnjj
ریو گراند در ایالات متحده آمریکا رودخانه کلرادو در ایالات متحده آمریکا
رودخانه فیتزروی در آرژانتین
یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 :: 21:10 :: نويسنده : nnjj
حدود 70 درصد از سطح زمین را آب پوشانده است. با این حال تصور شهری شناور در آب همچنان جادویی و خیالی به نظر میرسد. در این شهرها اغلب قایق جای خودرو را گرفته و خیابانها از جنس رودخانه هستند. در شهرهای شناور آهنگ زندگی آرام و دلپذیر است و ترافیکی هم اگر هست ازدحام قایق است و آب و پارو ... در این ایمیل نگاهی داریم به 12 شهر بزرگی که آب شریانهای حیاتی آنان را شکل میدهد. بانکوک در تایلند
ونیز در ایتالیا سوژو در چین سنپترزبورگ در روسیه بندر آبردین در هنگکنگ
فورت لادردیل در فلوریدای ایالات متحده دبی در امارات متحده عربی آمستردام در هلند بندر سری بگاوان در برونئی آلپی کرالا در هند نان مادول در کشور میکرونزی
یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 :: 21:06 :: نويسنده : nnjj
یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 :: 21:01 :: نويسنده : nnjj
اَللّهُمَّ اِنّى اُريدُ سَفَراً فَخِرْلى فيهِ وَاَوْضِحْ لى فيهِ سَبيلَ خدايا من قصد سفر دارم پس در اين سفر خير برايم مقرر فرما و آشكارا به من راه الرَّاْىِ وَ فَهِّمْنيهِ وَافْتَحْ لى عَزْمى بِالاِْسْتِقامَةِ وَاْشمُلْنى فى سَفَرى بِالسَّلامَةِ بينايى را بنما و به من بفهمان و آغاز كن تصميم مرا به استقامت و در برگير مرا در اين سفر به تندرستى وَاَفِدْنى جَزيلَ الْحَظِّ وَالْكَرامَةِ وَ اكْلاَْنى بِحُسْنِ الْحِفْظِ وَالْحِراسَةِ وَ جَنِّبْنىِ و فايده ده بهره شايان و كرامت و به خوبى محافظت و پاسدارى مرا به عهده گير و دور گردان از من اللّهُمَّ وَ عْثاءَ الاَْسْفارِ وَ سَهِّلْ لى حُزوُنَةَ الاَْوْعارِ وَاطْوِلى بِساطَ الْمَراحِلِ خدايا دشواريهاى مسافرت را و آسان كن برايم ناهموارى بيابانها را و در هم پيچ برايم منزلهاى دور و دراز را وَ قَرِّبْ مِنّى بُعْدَ نَاْىِ الْمَناهِلِ وَ باعِدْ فِى الْمَسيرِ بَيْنَ خُطَى الرَّواحِلِ حَتّى و نزديك كن برايم آبشخورهاى دور را و بلند گردان در راه گامهاى همگى مركبهاى باركش را تا تُقَرِّبَ نِياطَ الْبَعيدِ وَ تُسَهِّلَ وُ عُورَ الشَّديدِ وَلَقِّنِى اللّهُمَّ فى سَفَرى نُجْحَ نزديك كنى دورى راههاى دور را و آسان گردانى ناهمواريهاى سخت را و بيفكن بر من خدايا در اين سفر سايه كاميابى طاَّئِرِ الْواقِيَةِ وَهَبْنى فيهِ غُنْمَ الْعافِيَةِ وَ خَفيرَ الاِْسْتِقْلالِ وَ دَليلَ مُجاوَزَةِ هماى فرخنده نگهدارنده را و ببخش به من در اين سفر بهره تندرستى و نگهبان استقلال و راهنماى گذشتن الاَْهْوالِ وَ باعِثَ وُفُورِ الْكِفايَةِ وَ سانِحَ خَفير الْوِلايَةِ وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ سَبَبَ هراسها و آنچه باعث كفايت شايان و برخورد نگهبان ولايت است و بگردان اين سفر را خدايا وسيله عَظيمِ السِّلْمِ حاصِلَ الْغُنْمِ وَاجْعَلِ اللَّيْلَ عَلَىَّ سِتراً مِنَ الاْفاتِ وَالنَّهارَ مانِعاً سلامتى بزرگ و بهره اى بدست آمده ، و قرار ده خدايا شب را برايم پرده اى از آفات و روز را جلوگيرى مِنَ الْهَلَكاتِ وَاقْطَعْ عَنّى قِطَعَ لُصُوصِهِ بِقُدْرَتِكَ وَاحْرُسْنى مِنْ وُحُوشِهِ از نابوديها و دور ساز از من دسته هاى راهزن را به نيروى خودت و محافظتم كن از حيوانات وحشى بِقُوَّتِكَ حَتّى تَكُونَ السَّلامَةُ فيهِ مُصاحِبَتى وَالْعافِيَةُ فيهِ مُقارِنَتى وَ الْيُمْنُ به تواناييت تا بدانجا كه سلامتى در اين سفر همراهم باشد و تندرستى ملازمم گردد و نيكبختى ساَّئِقى وَ الْيُسْرُ مُعانِقى وَ الْعُسْرُ مُفارِقى وَ الْفَوْزُ مُوافِقى وَالاَْمْنُ مُرافِقى پيش رويم و آسانى كارها دست به گردنم باشد و سختى از من دور و كارم بر وفق كاميابى باشد و امنيت اِنَّكَ ذُوالطَّوْلِ وَ الْمَنِّ وَالْقُوَّةِ وَ الْحَوْلِ وَ اَنْتَ عَلى كُلِّشَىْءٍ قَديرٌ وَ بِعِبادِكَ رفيقم باشد كه تو داراى احسان و منت بخشى و نيرو و قدرتى و تو بر هر چيز توانايى و به بندگانت بَصيرٌ خَبيرٌ بينا و آگاهى
درباره وبلاگ به وبلاگ خوش آمدید از حسن انتخاب شما کمال تشکر راداریم لطفا نظرات و پیشنهادات خودتان را بنویسید. با تشکر آرشيو وبلاگ پيوندها نويسندگان |
|||
|
|